Kuil Satu Bumbung

Kawasan gunung suci Yen Tu dikenali oleh pelancong dari seluruh dunia sebagai tempat kelahiran mazhab Truc Lam Zen yang terkenal suatu ketika dahulu, kawasan suci yang menyatukan aura berusia ribuan tahun negara, dan pusat Buddha terbesar di negara ini.

Tempat ini menyatukan sistem kuil yang mempunyai nilai istimewa dari segi seni bina, sejarah, budaya dan seni. Mengunjungi kuil purba Mot Mai, pengunjung bukan sahaja kagum dengan struktur purba yang ringkas tetapi sangat unik, tetapi juga merasai ruang kehidupan monastik penganut Buddha purba.

Terokai Pagoda Yen Tu One Mai

Lokasi istimewa di tengah-tengah hutan suci

Peaceful One Mai Pagoda terletak di lereng gunung kecil di tengah-tengah langit, jauh dari kuil Pagoda Hoa Yen 500m ke kiri. Badan pagoda bersandar pada tebing, separuh badan pagoda tersembunyi jauh di dalam gua gunung semula jadi, separuh lagi menonjol ke luar dan hanya mempunyai satu bumbung. Ini adalah reka bentuk seni bina kuil yang sangat halus, sesuai untuk rupa bumi, selaras dengan keadaan semula jadi.Oleh itu, kuil ini diberi nama Mot Mai.

Legenda mengatakan bahawa tempat ini dahulunya adalah sebuah gua kecil yang dipanggil Thanh Long. Maharaja Tran Nhan Tong menubuhkan am Ly Tran di sini untuk berfungsi sebagai tempat mengarang kitab suci dan membaca buku. Pemandangan itu sunyi, tenang, jauh dari tempat biasa. Hanya selepas kematiannya orang ramai menyumbang merit untuk membina kuil dan kekal hampir utuh hingga ke hari ini. Ini mungkin kuil dengan kawasan terkecil, walaupun ia telah dipulihkan berkali-kali, ia hampir mengekalkan reka bentuk asal, kurang terjejas oleh peristiwa sejarah dan kemusnahan perang.

Jalan ke kuil

Dari Pagoda Hoa Yen, pengunjung akan pergi ke Timur kira-kira 200 meter, mendaki jalan gunung, melalui jalan gunung berbatu, melalui hutan pain purba yang tumbuh di atas batu, anda akan melihat pagoda kecil yang terletak tidak menentu di atas tebing. Iaitu One Mai Pagoda.

Di sepanjang jalan ke pagoda, terdapat dua menara yang dibina pada Dinasti Le, termasuk menara Thanh Long yang menyembah Guru Zen Nguyen Hoi, abbot yang mencapai pencerahan di kuil ini. Betul-betul di sebelah menara itu terdapat pokok-pokok keputusan berusia ratusan tahun, pokok sabun - pokok yang sentiasa ada dalam legenda Buddha, daun tumbuhan digunakan sebagai makanan.

Selain itu, di tebing di kaki pagoda terdapat banyak jenis tumbuhan ubatan yang tumbuh secara semula jadi. Berdiri dari Pagoda Mot Mai, memandang jauh dari lereng gunung, adalah hutan aprikot purba yang mekar penuh, bersinar kuning terang di langit setiap kali Tet datang pada musim bunga. Ruang di sekeliling kuil dipenuhi dengan pokok-pokok hijau, pemandangannya sangat terang dan sangat murni.

Di dalam pagoda satu bumbung

Oleh kerana ruang yang kecil, lokasi dan susun atur mezbah juga direka bentuk padat untuk dipadankan dengan saiz. Mezbah utama terdiri daripada 3 petak sepadan dengan 3 mezbah yang disusun dari luar ke dalam.

Altar nenek moyang 

Menyembah 3 patung Tam To di tengah, di sebelah kiri adalah patung Duc Ong, di sebelah kanan adalah patung To, di kedua-dua sisi birai dan di belakang patung Tam To, juga terdapat 3 buah prasasti batu yang diukir dengan perkataan untuk menyimpan peristiwa dan watak.Kehidupan sebelumnya adalah berkaitan dengan kuil.

Kuil Tiga Permata

Menyembah 3 patung Tiga Dunia: Buddha Shakyamuni, 1 imej Buddha dan patung Ibu.

Mezbah Ratu

Dan mezbah belakang paling dalam adalah lebih rendah daripada dua yang luar, termasuk tugu batu yang diukir pada tahun Bao Dai - 1 dan beberapa barang ibadat lain.

Seni bina khas selaras dengan alam semula jadi

One Mai Pagoda dibina mengikut seni bina yang istimewa dan unik. Keseluruhan pagoda diperbuat daripada kayu, lebih tinggi sedikit daripada kepala manusia, di mana bahagian dalam pagoda adalah gua, separuh lagi dibina daripada kayu dengan hanya satu sisi bumbung. Saiz kuil: 9,6m panjang; 1,7m dalam; sentuh gaji tinggi 2,3m. Dari lantai kuil ke rasuk 1,55m; separuh kerana bumbung adalah 0,9m lebar; dibahagikan kepada empat petak, sistem dinding hadapan adalah papan kayu yang disatukan. Ini adalah reka bentuk khas seolah-olah terdapat sebuah gua di dalam kuil, di dalam gua itu, terdapat sebuah tokong yang sangat sederhana dan desa, tetapi sangat istimewa dan suci.

Walaupun ini adalah kuil kecil, ia adalah satu-satunya tempat dalam sistem peninggalan Yen Tu yang masih mengekalkan semua patung purba dan objek penyembahan. Semuanya diperbuat daripada bahan batu putih sejak zaman Dinasti Le. Mangkuk kemenyan batu putih diukir dengan perkataan "Buddha, Dharma, Sangha - tiga permata berlian" (Buddha, Dharma, Sangha - triniti yang berharga) dan mantra tantrik "Om Mani Padme Hum" (fikiran Bodhi mekar dalam hati manusia) diukir pada tahun 1853.

Beberapa prasasti merekodkan tingkah laku sami Zen di pagoda Bo Da, dan mendaftarkan penganut Buddha yang baik hati dengan merit untuk memulihkan kuil.

Anekdot periuk nasi sami

Legenda mengatakan bahawa pada masa lalu, terdapat aliran beras yang mengalir keluar, setiap hari, semangkuk cukup untuk para sami di kuil makan selama sehari. Apabila tahun kebuluran berlaku, rahib itu ingin membuka urat besar untuk mendapatkan padi untuk disimpan, tetapi anehnya, ia penuh dengan pasir. Sejak itu, litar padi tiada lagi.

Hanya tinggal sumber air bawah tanah, setitis demi setitis telus seperti susu ibu. Para rahib terdahulu di sini juga mengambil air ini untuk diminum dengan sangat manis dan sejuk.

Berbanding dengan seni bina kuil lain di Yen Tu, Pagoda Mot Mai mempunyai reka bentuk ringkas dan desa di tengah-tengah hutan suci, tetapi ia mempunyai khazanah sejarah yang tersembunyi. Dengan itu menyatakan kebenaran - kebaikan - keindahan pada akar agama Buddha dan kehendak lestari para bhikkhu dan bhikkhuni, umat Buddha tidak mempedulikan kemakmuran, kemasyhuran dan keuntungan di dunia fana, dengan satu hati untuk menegakkan doktrin Buddha. gunung yang dalam dengan cawan yang meninggalkan keharuman untuk selama-lamanya.